ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО

Мировоззрение, в котором человек является «венцом природы»

шаманизм, магия, тотемизм

Этап чувственного познания, который передаёт целостный образ предмета

Наивысший уровень развития способностей

Форма научного знания. Научное предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого имеет вероятностный характер и нуждается в доказательстве, проверке, обосновании

Концепция человеческого бытия и основанное на ней мировоззрение, утверждающее ценность человека, его индивидуальности и достоинства, прав и свобод, обосновывающее возможности развития человека как личности и общества в целом.

Нравственный принцип в отношениях между людьми, деятельности социальных институтов, в основе которого лежит забота о человеке, стремление к улучшению его жизни, удовлетворению его потребностей и развитию способностей.

Тенденция в развитии образования. Повышение роли общественных дисциплин в образовательном процессе.

Понятие морали, означающее намеренное, бескорыстное и искреннее стремление к осуществлению блага, например, помощи ближнему или даже незнакомому человеку, животному и растительному миру.

Самооценка личности, осознание ею своих качеств, способностей, мировоззрения, выполненного долга

Глубокое, интимное межличностное отношение, предполагающее не только совместную деятельность, взаимопомощь, но и внутреннюю близость, доверие. От друга ждут верности, у друга ищут поддержки в трудную минуту, друг может разделить радость и воспринимает её как свою.

Например, создание книги, картины и др.

Наука, искусство, образование, религия, мораль как форма культуры

Наука, образование, искусство, религия, мораль и т.п. как сфера общественной жизни.

Потребности в познании окружающего мира, достижении гармонии и красоты,в религиозной вере, художественном творчестве и др.

Знание, которое человек получает в своей повседневной жизни. Это знание на уровне здравого смысла, рассудка. Оно нередко имеет поверхностный характер.

Науки о природе - биология, физика, химия, астрономия, геология и др.

Присущие каждому от рождения физические качества, особенности строения мозга и нервной системы. Они составляют природную основу развития способностей.

Понятие, противоположное понятию «добро», связанное с намеренным, умышленным, сознательным причинением вреда, ущерба, страданий.

Межличностные отношения, в которых личные чувства не имеют существенного значения. Можно считать человека своим знакомым, но не относить его к числу приятелей, товарищей

. «Не делай другому того, чего себе не желаешь».

Способности, умения, навыки, которые базируются на осведомлённости о каком-либо объекте. Также: познавательно значимая информация и особая познавательная единица, выражающая отношение человека к действительности

Свободная развивающая деятельность. Осуществляется, как правило, по желанию, ради удовольствия от самого процесса деятельности. Часто имеет определённые правила; обычно предполагает некоторую воображаемую обстановку

Совокупность политико-правовых и нравственно-философских взглядов на общественно-историческую действительность.

Стремление выйти из конфликтной ситуации, не решая её. Не уступая своего. Но и не настаивая на своём.

Сочетание биологических и социальных качеств, которое отличает человека от других людей

Целенаправленное отношение человека к какому-либо объекту и его потребностям.

Вид знания, предметом которого являются эмоции, страсти, переживания, интуиция, воля, а также некоторые явления, например, аномальные, характеризующиеся парадоксальностью и не подчиняющиеся законам логики и науки.

Специфическая форма общественного сознания и человеческой деятельности, которая представляет собой отражение окружающей действительности в художественных образах.

Знание, соответствующее свойствам познаваемого предмета. Иначе говоря, истина - это правильное отражение действительности

Эмпирический метод. Группировка объектов исследования или наблюдения в соответствии с их общими признаками

Коммерческая организация, где наряду с полными товарищами имеются участники-вкладчики, которые несут риск убытков в пределах внесённых вкладов и не участвуют в предпринимательской деятельности.

Люди, объединённые общими идеями, интересами, потребностями

Решение проблемы через взаимные уступки.

Тенденция в развитии образования. Использование новых современных технологий обучения, телекоммуникационных сетей глобального масштаба.

Договорённость, устраивающая обе стороны и не вызывающая прямых возражений участников конфликта.

Столкновение противоположных интересов.

Уровень социальной философии, на котором создаются теории.

Характеристика отдельных исторических эпох, этносов или наций.

Всё, что создано и создаётся человечеством в процессе преобразования природы.

Совокупность достижений человечества в социально- экономической, политической и духовной жизни.

Уровень, степень развития какой-либо отрасли знания или деятельности (например, культура труда, культура потребления, правовая культура).

Уровень, степень развития человека как члена общества.

Политическая подсистема, которая включает ценности, политические идеологии и т. п.

Права, которые обеспечивают доступ граждан к духовным ценностям.

Совокупность социально-значимых качеств индивида, формирующихся в процессе общественной жизни.

Вид культуры, который появившийся в индустриальном обществе и связанный с развитием массового производства, технических средств коммуникации; культура, общедоступная, отражающая насущные духовные потребности широких масс.

Техника, технологии, материальные ценности как форма культуры

Эмоционально окрашенные взаимоотношения между людьми. Они проявляются в особенностях взаимных влияний, которые люди оказывают друг на друга в процессе совместной деятельности и общения.

Отношения между народами, охватывающие все сферы общественной жизни.

Группа религий, отличающаяся распространённостью по всем регионам Земли, обращением ко всем людям независимо от их этнической и политической принадлежности, наибольшим числом верующих.

Система взглядов, оценок, норм и установок, определяющих отношение человека к обществу, природе и себе самому.

Форма познания, повествование, в котором в яркой образной форме зафиксированы представления людей о мире, человеке, сверхъестественных силах.

Культура молодого поколения, демонстрирующего общность стиля жизни, поведения и наличие групповых норм, ценностей, стереотипов.

Особые духовные правила, регулирующие поведение человека, его отношение к другим людям, окружающей среде и самому себе с позиции добра и зла, справедливости и несправедливости.

Нормы, которые регулируют отношения в обществе с позиций добра и зла.

То, на что направлена деятельность. Предметы, явления и процессы окружающего мира, люди, социальные группы, общество в целом.

Способность к познанию существенных свойств и связей (причинно- следственных, структурно-функциональных, пространственных, временных и др.) Объектов, выходящих за рамки чувственной информации и практического опыта человека.

Эмпирический метод. Целенаправленное и организованное восприятие внешнего мира.

Вид культуры, который создаётся коллективной творческой деятельностью народа; отражает его жизнь, традиции, мировосприятие, ценности, наиболее важные события истории. Произведения народной культуры, как правило, анонимны и нередко передаются устно.

Исторически сложившаяся общность людей, объединяемая общей территорией, языком, психическим складом, культурой.

Форма познания, которую отличает стремление к объективности, т.е. к изучению мира таким, каков он есть. Её отличает наличие специального языка и методов исследования, проверяемость и доказуемость выводов, логичность, стремление к получению истинных знаний

Форма научного знания. Осознанная формулировка вопросов, возникающих в ходе познания и требующих ответа.

Важнейший вид знания, упорядоченная система понятий, из которых складываются теории. Оно отличается высокой степенью обобщения и абстрагирования, глубоким осмыслением фактов и проникновением в природу изучаемого объекта.

Мировоззрение, где наука выступает как высший авторитет.

Особый вид познавательной деятельности, направленной на выработку объективных, системно организованных и теоретически обоснованных знаний о природе, человеке и обществе.

Форма научного знания, отражение объективного факта в сознании, т.е. Описание посредством определённой системы знаков, символов.

Совокупность представлений людей об общественных явлениях и процессах.

Не зависящий от воли и сознания конкретного человека.

Уровень мировоззрения, открытая, изменчивая совокупность эмоционально окрашенных взглядов.

Форма познания, которая опирается на житейскую практику людей.

Такое сочетание способностей, от которого зависит возможность достижения значительного успеха в выполнении той или иной деятельности.

Эмпирический метод. Перечисление основных признаков объекта.

Этап чувственного познания, который передаёт отдельные свойства предмета (цвет, вкус, запах, форму, звучание)

Форма познания, которая противоречит науке, но содержит ее элементы.

Активное отражение действительности в сознании человека; процесс постижения им новых фактов, явлений, закономерностей развития природы, общества, человека.

Этап рационального познания, при котором общие существенные признаки познаваемых объектов фиксируются в понятиях.

Уважение, каким в общественном мнении пользуется та или иная профессия, должность, род занятий.

Науки, которые ориентированы на решение практических задач развития различных сфер жизни общества

Мировоззрение, где природа выступает как высшая ценность.

Сглаживание противоречий, в том числе в ущерб своим интересам.

Вид знания, отражение реальности в логических понятиях и категориях.

Убеждение в наличии неких сверхъестественных сил, влияющих в той или иной мере на судьбу человека, жизнь общества.

Форма познания, основным элементом которого является вера в сверхъестественное.

Нормы, которые содержатся в различных священных книгах либо установлены церковью.

Мировосприятие и поведение людей, основанное на вере в существование сверхъестественных сил.

Исторически сложившаяся форма общения людей посредством языка (системы знаков, которая существует и реализуется через речь).

Вид социального контроля, когда индивид самостоятельно регулирует своё поведение, согласовывая его с общепринятыми нормами.

Определение человеком себя как личности, осознание человеком своего общественного статуса и своих жизненно важных потребностей, мотивов, действий.

Форма морального самоконтроля личности.

Отражение социальных явлений и процессов конкретным человеком через призму условий его воспитания, жизни и деятельности

Осуществляющийся на протяжении всей жизни человека процесс формирования личности, развития социально значимых качеств человека. Процесс усвоения культурного богатства общества, норм и правил поведения.

Науки об обществе (история, социология, политология, экономика, правоведение, этика, эстетика и др.)

Процесс приобретения и развития знаний о человеке и обществе.

Деятельность по преобразованию общества. Например, реформы в области образования, здравоохранения

Потребности в общении, труде, занятии определённой позиции в обществе и т.п.

Нравственные, религиозные и эстетические требования, выработанные человеческой культурой.

Значимые для удовлетворения потребностей человека и общества явления и предметы реальной действительности.

Мировоззрение, где общество выступает как высшая ценность.

Этап рационального познания, высказывание, содержащее определённую мысль. В суждении человек утверждает или отрицает наличие у познаваемого предмета определённых свойств.

Высокий уровень развития способностей, прежде всего специальных.

Деятельность с элементами новаторства. Это и элемент какой-либо деятельности (новая цель, новый результат или новые средства и т.п.), и самостоятельная деятельность (деятельность, учёного, писателя или изобретателя и т.п.)

Уровень мировоззрения, сложившаяся система идей, принципов, представлений.

Наиболее развитая форма научного знания, представляющая целостное исследование (наблюдение, рассмотрение, отображение закономерных и существенных связей) определённой области действительности.

Мировоззрение, где бог выступает как высшая ценность.

Математика информатика, робототехника, космонавтика и др. в классификации наук.

Этап рационального познания, при котором из нескольких логически связанных суждений можно выводится новая мысль.

Вид человеческой деятельности. Целенаправленный процесс получения знаний и умений, необходимых для жизни в обществе и профессиональной деятельности

Науки, которые изучают наиболее общие вопросы функционирования природы, человека и общества; полученные результаты не рассчитаны на практическое применение.

Вид знания, совокупность конкретно-чувственных образов, система многозначных метафор и символов, раскрывающих одно явление через другое.

Отражает видение творцом какого-либо объекта или явления действительности, отношение к нему творца. В художественном образе объединяются позиция автора-творца, отношение исполнителя, восприятие зрителя

Выстраивание отношения к окружающему миру как вид деятельности. Например, формирование мировоззрения.

Биосоциальное существо: он является частью природы и вместе с тем неразрывно связан с обществом.

Представитель вида Homo Sapiens (человек разумный).

Осознание индивидом своего общественного значения и требование признания этого значения со стороны общества.

Понятия, которые отражают объективную оценку гражданина окружающими и его самооценку.

Способ познания, с помощью которого мы можем судить только о внешних свойствах отдельных предметов: их форме, величине, цвете и др.

Вид культуры, который формируется в постиндустриальном обществе и связан с информационными технологиями.

Эмпирический метод. Активное воздействие на объект при помощи создания новых условий, соответствующих целям исследования, или же через изменение течения процесса в нужном направлении.

Культура, произведения которой адресованы узкому кругу знатоков и ценителей, малопонятны и неинтересны массовому зрителю

Форма научного знания. Объективная, существенная, конкретно-всеобщая, повторяющаяся, устойчивая связь между явлениями и процессами.

Мировоззрение, где государство выступает как высшая ценность.

исчерпывающее, полное, достоверное знание об объективном мире.

(от греч. agnostos - недоступный познанию) - философская концепция, отрицающая познаваемость того, что не может быть непосредственно представлено в опыте, и утверждающая на этом основании непознаваемость Бога, объективной реальности.

(от греч. axios – ценный и logos – учение) – теория ценностей; обобщенные устойчивые представления о предпочитаемых благах, объектах, значимых для человека, являющихся предметом его желания, стремления, интереса.

(франц. altruisme, от лат. alter - другой) - нравственный принцип поведения, приписывающий сострадать и быть милосердным к другим людям, бескорыстное служение им и готовность к самоотречению во имя их блага.

(англ. underground - букв. подполье) - художественные направления в современном искусстве (в музыке, литературе, кино, изобразительном искусстве и др.). Для андерграунда характерны разрыв с господствующей идеологией, отказ от общепринятых ценностей, норм, от социальных и художественных традиций, нередко эпатаж публики, бунтарство.

(от лат. anima - душа, дух) - одна из ранних форм религии, выражающая веру в существование духов, одухотворение сил природы, животных, растений и неодушевленных предметов, приписывание им разума и сверхъестественного могущества.

состояние общественного сознания, характеризующееся разложением системы ценностей, обусловленным кризисом общества, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализации.

(от греч. anti - против, лат. clericalis - церковный) - идейное и социальное движение, направленное против церкви как общественного института, против ее претензий на руководство обществом.

теория происхождения человека, суть которой заключается в изучении процесса его возникновения и развития как общественного существа.

(от греч. anthropos - человек, genes - рождающий) - различные формы влияния деятельности человека на природу, например ее загрязнение.

наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека.

очеловечивание природы, когда разного рода биологические и физико-химические процессы наделяются человеческими свойствами. Способ объяснения явлений окружающего мира, распространенный прежде всего в первобытных культурах.

философское воззрение, согласно которому человек является центром мира и целью всех совершающихся в нем событий

(от греч. asketes - упражняющийся в чем-либо) - ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и т. п., присущие практике философских школ (например, киников) и особенно различных религий (монашество и т. п.).

(от греч. а - отрицательная частица, theos - Бог) - система философских и научных взглядов и убеждений, отрицающая существование Бога, каких-либо сверхъестественных сил и существ.

процедура оценки гипотез и предположений в сопоставлении их с фактами, положением дел в реальной жизни.

процесс придания многим ценностям западной цивилизации (рыночная экономика, протестантская этика, правовое государство, парламентаризм, плюрализм политический и духовный) всеобщей значимости. В качестве наиболее яркого примера выступают "американский образ жизни", "американская мечта", "общество всеобщего благоденствия", "великое общество", которые определяли разные стороны жизни американской нации на протяжении последних пяти десятилетий и активно навязывались другим народам.

приобщение к миру человеческой культуры, включающее освоение ценностей, способов и форм деятельности, опыта предшествующих поколений. В близком к этому значению довольно часто употребляется понятие социализация. В отличие от социализации воспитание - процесс всегда целенаправленный. В науке воспитание традиционно определяется как воздействие на человека с целью его физического, нравственного, интеллектуального и эстетического развития, подготовки к семейной, общественной, производственной и культурной жизни. Воспитание содействует принятию общественных ценностей, нравственных и правовых норм, выработке определенных качеств личности, образцов поведения.

целостный образ предмета, непосредственно складывающийся в живом созерцании совокупности всех его сторон; этот образ часто создается данными различных ощущений.

(от греч. hedone - наслаждение) - система взглядов, образ жизни, в основе которого лежит принцип наслаждения. Основной принцип гедонизма гласит: "Поступай всегда так, чтобы ты по возможности мог непосредственно удовлетворять свои желания и испытывать как можно большее наслаждение".

происхождение, возникновение; процесс образования и становления развивающегося явления.

наука, изучающая старение живых организмов, в том числе и человека.

несоответствие имеющейся норме или набору норм, принятых значительной частью людей в группе или сообществе.

(от лат. deus - Бог) - учение, которое признает существование Бога в качестве безличной первопричины мира, развивающегося затем по своим собственным законам. Деизм отличен от теизма, тем не менее признает связь Бога с миром и человеком, но и не отрицает, как атеизм, само существование Бога.

сфера деятельности человека и общества, которая охватывает богатство человеческих чувств и достижений разума, объединяет как усвоение накопленных духовных ценностей, так и творческое созидание новых.

часть общей культуры, совокупный духовный опыт человечества, включающий его интеллектуальную и духовную деятельность и ее результаты. Духовная культура охватывает нравственность, науку, образование, воспитание, религию, искусство, литературу, право, этику, эстетику.

объективная реальность, отражённая в сознании человека.

одно из основных направлений философии, признающее первопричиной мира духовную субстанцию.

относительно устойчивая и осознанная система представлений индивида о себе и окружающем мире, в которой происходит его отождествление с определёнными ценностями, с другим человеком или группой.

в широком смысле - система взглядов и идей (политических, правовых, философских, нравственных, религиозных, эстетических и др.), в которых отражаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу. Идеология выражает интересы конкретного общества или его части (класса, нации, социальной группы, общественного движения, партии) в форме идеалов, ценностей, программ поведения. Творцами идеологий являются идеологи - представители определенных классов, социальных групп, партий, государств.

отдельно взятый представитель всего человеческого рода. В этом понятии выражен образ единичного человека, еще не наделенного богатством индивидуальных и социальных качеств. Это самая общая характеристика человека, свидетельствующая о том, что он вполне самостоятельное тело, природная и социальная особь.

совокупность социальных и природных качеств, которые отличают отдельно взятого человека от других людей (внешний вид, манеры поведения, характер).

знание, соответствующее отображаемому предмету, совпадающее с ним, то есть истина – это соответствие знания действительности.

безусловное, принудительное требование (поведение), не допускающее возражений, обязательное для всех людей, независимо от их происхождения, положения, обстоятельств.

субкультура, противостоящая, находящаяся в конфликте с господствующими ценностями

виды преобразовательной деятельности человека и общества, а также все их результаты. Культура является исторической совокупностью производственных, общественных и духовных достижений человечества. В основе ее лежит преобразующая человеческая деятельность, поэтому культура включает в себя как материальные результаты деятельности людей по преобразованию окружающего мира (машины, постройки, произведения искусства, результаты познания и т. д.), так и человеческие способности и силы, которые он приобретает и реализует в этом процессе (знания, умения, навыки, мировоззрение, формы общения людей и т. д.).

явление, противопоставляемое массовой культуре, рассчитанное на узкий круг потребителей (элиту), подготовленных к восприятию сложных по содержанию произведений культуры. Коммерческая выгода не является целью элитарной культуры.

явление культуры XX в., связанное с размыванием территориальных и социальных границ в условиях индустриально развитого общества. Массовая культура является коммерческой формой производства и распространения с помощью средств массовой информации стандартизированных духовных благ.

особенности индивидуального и общественного сознания людей, их жизненных позиций, культуры, моделей поведения, обусловленные социальной средой, национальными традициями

обобщённая система устойчивых взглядов, принципов, мыслей, идей, ценностей, чувств, убеждений и оценок, определяющая отношение человека к миру в целом, понимание своего собственного места в мире, оценка смысла своей жизни и деятельности, выбор определённых норм и методов поведения.

(от лат. morahs, mores - нравственный, относящийся к нраву, характеру) - форма общественного сознания, состоящая из системы ценностей и требований, регулирующих поведение людей.

активный процесс отражения объективного мира в понятиях, суждениях, теориях

культура, создаваемая анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки.

форма духовной деятельности людей, которая направлена на производство знаний о природе, обществе, познании, и имеет непосредственную цель – постигать истину и открывать объективные законы на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи.

высший уровень познавательной деятельности, обеспечивающий формирование теоретических знаний, подтвержденных практикой общества. Научное познание существенно отличается от обыденного. Результаты научного познания - знания, представленные в общепринятых формах научной деятельности (понятие, суждение, умозаключение, гипотеза, теория, анализ конкурирующих теорий или гипотез, система теорий и др.).

резкий скачок в развитии производительных сил общества (станков, машин, сырья, источников энергии, рабочей силы). Он вызван коренными изменениями в системе научных знаний, превращением науки в середине XX в. в непосредственную производительную силу общества

тип мировоззрения, возникающий в жизни человека в процессе его личной практической деятельности; взгляды человека формируются стихийно.

одна из ступеней познавательной деятельности, в основе которой лежат здравый смысл и опыт обыденной жизни как источники получения истинного знания.

философские категории. Под субъектом понимается активно действующий и познающий, обладающий сознанием и волей индивид (или социальная группа); объект - то, на что направлена познавательная и иная деятельность субъекта.

показатель определенного уровня достоверности и полноты знания в конкретных условиях. Знание всегда имеет относительный характер, так как мир обладает бесконечной сложностью и находится в непрерывном развитии.

исходная концептуальная схема, ряд теоретических положений, определяющих исследование; совокупность определенных подходов и ценностных ориентиров, принятых научных сообществом и господствующих в течение определенного времени.

процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом - получение нового знания об окружающем мире.

нужда человека в том, что является необходимым для поддержания и развития его жизнедеятельности, то есть условием его существования.

активная, целенаправленная чувственно-предметная деятельность людей, направленная на преобразование реальной действительности.

обобщенный чувственно-наглядный образ предмета, воздействовавшего на органы чувств в прошлом, но не воспринимаемого в данный момент.

учение, полагающее разум основой поведения людей и способа их познания мира.

тип мировоззрения, источником которого являются Библия, Талмуд, Коран и другие произведения мировой духовной культуры.

мировоззрение, совокупность представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения.

мировоззренческая позиция, согласно которой все человеческое познание субъективно, а потому относительно и условно. Признавая относительность познания, релятивизм отрицает возможность достижения адекватного знания о мире и, в конечном итоге, ведет к агностицизму. В области морали релятивизм отрицает абсолютность этических норм и правил

вовлечение в сферу религиозного регулирования различных форм общественного и индивидуального сознания, социальных отношений, деятельности людей и учреждений. В основе лежит признание священного (сакрального) как противоположного светскому, мирскому.

акт непосредственного обращения сознания к самому себе.

(лат. saeculans - мирской, светский) - процесс освобождения различных сфер общества, сознания, деятельности и поведения людей, социальных отношений, институтов от влияния религии.

(от лат. sensus - восприятие, чувство) - концепция, утверждающая, в противоположность рационализму, что единственным источником знания служат органы чувств, что "нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах".

(от греч. skeptikos - рассматривающий, исследующий) - философское направление, использующее сомнение в познавательных возможностях мышления, а следовательно, отрицающее достоверность существующих знаний. Особое сомнение вызывает проблема надежности истины, что заставляет критически-недоверчиво относиться к истинности чего-либо

процесс трансформации биологической сущности в социальную, процесс становления личности, усвоения и дальнейшего развития культурных норм (ценностей, установок, образцов поведения) и социального опыта, необходимых для успешного функционирования индивида в обществе.

процесс становления и развития общества.

создание, открытие, изобретение новых духовных или материальных ценностей. Это целенаправленная деятельность, порождающая нечто качественно новое, ранее неизвестное. Она отличается неповторимостью, уникальностью, оригинальностью.

(от греч. theos - бог) - религиозное мировоззрение, обосновывающее существование Бога, рассматривающее его отношение к миру и человеку. Согласно этим воззрениям Бог - это абсолютное, всесовершенное Бытие и одновременно бесконечная Личность, творящая мир, находящаяся вне его и в то же время постоянно проявляющая активность внутри него.

совокупность психических свойств человека, от которых зависят его реакции на других людей и социальные обстоятельства.

(от греч. theos - бог) - форма правления, при которой глава государства (обычно монархического) является одновременно его религиозным главой. Теократическое государство является формой организации государственной власти, при которой власть полностью или большей частью принадлежит церковной иерархии.

направление современной общественной мысли, согласно которому управление на предприятиях и в обществе в целом должны перейти от собственников и политиков к научной интеллигенции, специалистам, технократам.

в обществоведческом смысле терпимость к другим мнениям, верованиям, поступкам, поведению, образу жизни, обычаям, чувствам.

(англ. totem, на языке сев.-амер. индейцев букв «его род») - одна из ранних форм религии, выражающая веру в сверхъестественное родство той или иной группы людей с определенным видом животных или растений.

рассуждение, в ходе которого из одного или нескольких суждений выводится новое суждение, называемое заключением, выводом или следствием.

особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех ее основных проявлениях.

человек (по темпераменту) обладает высокой активностью, малой чувствительностью. Его трудно рассмешить или опечалить. При больших неприятностях он остается спокойным, с трудом приспосабливается к новой обстановке.

совокупность устойчивых психических качеств человека, определяющих его поступки в отношении других людей.

человек (по темпераменту) несдержан, нетерпелив, вспыльчив. У него наблюдается большая устойчивость стремления и интересов, большая настойчивость.

совокупность всех видов художественной деятельности - словесной, музыкальной, театральной, изобразительной и т.п., включая продукт и процесс этой деятельности, а именно созидание, хранение, распространение, восприятие, оценку, изучение художественных произведений,

характеристика определенных идей, принципов, явлений, предметов и их свойств с точки зрения их значения для человека или общества. Положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира определяется не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, в круг потребностей, интересов, социальных отношений.

одна из ступеней познавательной деятельности: она характеризуется получением информации о предметах и явлениях окружающего мира на основе органов чувств и проявляется в трех формах - ощущениях, восприятии и представлении.

философское течение XX в. Рассматривает проблемы человеческого существования (экзистистенции) и полагает, что только в крайних его проявлениях - борьбе, страдании, близости смерти - человек способен постичь себя и обрести свободу.

направленность человека вовне, на окружающее и зависимость его реакций от внешних раздражителей.